Показ дописів із міткою посмодернизм. Показати всі дописи
Показ дописів із міткою посмодернизм. Показати всі дописи

середа, 13 жовтня 2021 р.

Чому в Херсоні маршрутки працюють значно гірше ніж у Миколаєві?




Робота “Чому в Херсоні маршрутки працюють значно гірше ніж у Миколаєві” режисера Андрія Польшина буде представлена у рамках конкурсної програми національної анімації на 5 Міжнародному кінофестивалі "БРУКІВКА" (Kamianets-Podilsky International Film Festival).


вівторок, 13 липня 2021 р.

Хто та що створювало міф про "русский мир"?



«Русский мир» – імперський ідеологічний гібридний проєкт, заснований на застарілих історичних міфах (РФ не є ані центром світового православ'я, ані центром слов'янської цивілізації, ані державою соціальної справедливості). Це симулякр в чистому вигляді (Ж. Бодріяр), тобто симуляція історичного месіанства, повністю відірваного від історичної дійсності. Ця думка зафіксована у роботі доцента  Криворізького педуніверситету О.Мішаловой на
БЛОҐ-КОНФЕРЕНЦІЯ "РУССКИЙ МИР" ЯК ДОКТРИНА: ВИТОКИ, ЗАГРОЗИ, МЕТОДИ. Це вже друга Конференція (онлайн) яка відбулась в рамках науково-дослідчої діяльності Інституту філософії імені Г.С. Сковороди НАН України та роботи дослідницької групи молодих учених Інституту. 
Для тих, хто критично мислить, або спілкується як журналіст, чи викладач з великими масами молодих людей було дуже повчально. Молоді вчені філософи та суспільнознавчі ретельно дослідили джерела "руськомирівської" гібридної ідеології. Вона просякнута сучасною версією історичного месіанства Росії, вже як держави. А базується на 3-х ключових ідеях 3-х попередніх:


понеділок, 21 вересня 2020 р.

Одкровення Михайла Реви треба бачити

В Одеському художньому музеї відкрилась виставка "Одкровення" робіт найпопулярнішого одеського сучасного скульптора М.Реви.


субота, 17 вересня 2016 р.

Женские образы полной луны

Есть что-то нереально магическое в этих картинах. Эрос, вкус, яркие цвета, размеры, гипертрофированные формы, ребусы. Все это о работах столичной художницы Нины Мурашкиной, которые со вчерашнего, до лунного затмения дня, представлены в Николаеве в галерее на Спасской,45.



вівторок, 6 вересня 2016 р.

Програма Метамісто

Невеликі міста перехопили естафету від мегаполісів. Повільніший темп, більше простору, побутовий комфорт, тісніші зв’язки один між одним, а також процеси децентралізації підсилюють роль невеликих міст.

Як розкрити потенціал невеликих міст на повну потужність, налагодити продуктивну співпрацю та спілкування, додати сенсу для життя? Відповіді на ці питання можна знайти разом з командою програми «Код Міста» у новому захоплюючому проекті – «Метамісто».


субота, 17 травня 2014 р.

Украина открывает перспективы 21-го века

 Сегодня Украина не только защищает свою идентичность и развивает государственность — она ​​поставила весь мир перед неизбежным выбором в пользу демократии, плюрализма и будущего в целом. Такой была главная идея брифинга с участием Тимоти Снайдера, профессора Йельского университета, Леона Уизельтира, редактора журнала «The New Republic» и Ежи Помяновского, исполнительного директора Европейского фонда поддержки демократии. Пресс-брифинг, который проходил в Украинском кризисном медиа-центре, открывает масштабную конференцию «Украина: думая вместе» («Ukraine: Thinking Together»).

По словам Тимоти Снайдера, проблемы, которые вдруг предстали перед Украиной, универсальны -  этот вопрос плюрализма и целостности, возможности интеграции в более крупные европейские структуры. «Украинцы добились того, чего мы не делали раньше.


вівторок, 18 березня 2014 р.

Харьков – украинский город

Харьков украинский город, в первую очередь, в современном понимании «украинства»: Харькову чуждо имперское мышление, в Харькове живут свободолюбивые и ответственные люди, которые не согласны отдавать решение своей судьбы тоталитарному иностранному государству и его единовластному правителю. Возле памятника любимому Кобзарю уже больше трех месяцев ежедневно собирается наш мирный Майдан. Только в первой половине марта харьковчане провели более 20 массовых акций в поддержку мира и целостности Украины, а 9 марта по главной улице Харькова – Сумской, прошел 15-титысячный марш Мира, посвященный юбилею Т.Г. Шевченко.

Харьков – город мультикультурный и многонациональный. Харьковчане никогда не допускали и не допустят национальной розни: даже в нынешней напряженной обстановке, когда российским СМИ понадобилась провокационная «картинка», они вынуждены были выдать столкновение преступных группировок ночью 14-15 марта за межнациональный конфликт.


понеділок, 17 травня 2010 р.

Об элите Николаева


(попытка философского осмысления)
Природа николаевской властной элиты не такая архаичная, как например в Днепропетровске (самая старая и массовая) или Донецке. Она не вертикально интегрированная (один за всех…) а постмодернистская.
Справка:
ПОСТМОДЕРНИЗМ (фр. postmodernisme — после модернизма). Модернизм (иначе авангардизм) — общее понятие, охватывающее течения искусства и литературы первых десятилетий 20 в., резко порывающие с классическими традициями художественного творчества.
Постмодернизм представляет собой скорее умонастроение, интеллектуальный стиль. Как тип ментальности постмодернизм — это гиперрефлексия, возникшая в условиях религиозно-философского вакуума, дискредитации идеологических концептов, тотального релятивизма, перепроизводства предметов сиюминутного потребления.
Наша элита постоянно приспосабливает собственное поведение и личность к быстро меняющимся условиям жизни: то центр принятия решений в Москве, то в Киеве, а то и в Вашингтоне или Брюсселе…
Самостоятельного философского течения, которое можно было бы обозначить как «постмодернизм», не существует. Не случайно многие философы, которых называют «постмодернистами», скептически относятся к этому термину. Постмодернизм, по их мнению, — понятие слишком неопределенное. Искусство постмодернизма — в той мере, в какой оно сохраняет функции искусства, — это не только игра, изобретающая игру, изобретающую игру (и т. д.), но и попытка преодолеть катастрофическую разобщенность человека и мира.
Способ преодоления — ирония и неопределенность, дадаистический запрет на серьезность, содержательность — определяет стилистику постмодернизма. Отсутствие сюжета, замысла, смысла компенсируется интертекстуальной насыщенностью.
Круг философских идей, который описывается как «постмодернистский», укладывается в течение, условно называемое «постструктурализмом». Это течение было вызвано к жизни осознанием ограниченности структурализма. Постструктуралисты (Фуко, Деррида, Делез, Лакан) подвергают критике само понятие «структура», вместо поиска «структур» они предлагают гибкие исследовательские стратегии, позволяющие избежать иерархического упорядочивания реальности.
Выгодоприобретение властной элиты Николаева постоянно идет за счет попрания ценностей предыдущих поколений. Отсюда, маловыразительная преемственность, которая бы плодила более мощные бренды в современных условиях (бизнесмены типа Ахметова — ау, политики…).
Мутации и мимикрия — вот ключевая способность николаевской элиты!
Парадигма постмодернизма включает:
1) неопределенность, открытость, незавершенность;
2) фрагментарность, тяготение к деконструкции, к коллажам, к цитировании;
3) отказ от канонов, от авторитетов, ироничность как форма разрушения;
4) потеря «Я» и глубины, поверхностность, разнообразное толкование;
5) стремление представить невероятное, интерес к эзотерическому, к «пограничным» ситуациям;
6) обращение к игре, аллегории, диалогу,
7) репродуцирование под пародию,
8) карнавализация, маргинальность, проникновение искусства в середину жизни;
9) перформанс, обращение к телесности, материальности;
10) конструктивизм, фигуральный язык.
Вам никого не напоминает?
Я думаю, что николаевская элита, при кажущейся анемичности и слабости на самом деле жизнеспособная и сама способна выступать колонизирующей. Не отсюда ли проистекает феномен многочисленности ее представителей в таких центрах принятия решений, как Москва и Нью-Йорк?!