вівторок, 19 квітня 2011 р.

Николаевская книга на мели

20 лет назад в Николаеве практически не печатали книг. Потом появилось частное предпринимательство и первые романтики с дипломами историков и филологов. Валерий Карнаух и его детище – издательская фирма«Возможности Киммерии» стала в Николаеве пионером книгоиздания новой эры. Я и тогда и сейчас не понимал зачем на малых полиграфических машинах, предназначенных для выпуска армейских (корабельных) многотиражек изготавливать книги!? Похоже, на вчерашнем круглом столе «Книгоиздание на Николаевщине: состояние, проблемы, перспективы развития» Валерий признался что и сам не знает. Данное мероприятие проходит традиционно в рамках библиотечной выставки местных издательств. Я не ходил на эту выставку года 3.
Книг стало много. В цифрах - 129 наименований за прошлый год. Писучих авторов в нашем крае всегда хватало. Добрая половина – учебники для вузов. Понимаю преподавателей, которым еще один источник дохода не помешает. Понимаю авторов поэзии и мемуаров – им выговориться надо. Согласен в конце-концов с библиотекарями: наполнять фонды местными книгами благородное дело. Не понимаю всех вместе многочисленных издателей, которых всех уважаю, которые никак не хотят опираться на маркетинг.


понеділок, 18 квітня 2011 р.

До хиппи-party осталась неделя ... на сборы

«Николаевский городской рок-клуб", компания «Арт-Мюзик» и «Радио Рокс» представляют: 24 апреля в 20.00 в байк рок-н-ролл клубе «Ветер Свободы» состоится грандиозное хиппи-party "ДОМ СОЛНЦА".
Группы «Точка@Кюри», "Индиго", «Гра втемну», Александр Рудаков и «Картина маслом» исполнят песни «Doors», Jimi Hendrix, Janis Joplin, «The Beatles», «The Rolling Stones», Paul McCartney, Eric Clapton, Bob Marley, «Santana», George Harrison, Scott McKenzie, Sonny & Cher, «The Animals», Nina Simone, «Procol Harum», «Аквариум», «Цветы» , «Калинов мост".
Специальный гость - Павел Коптев («Собачье Сердце»).
Ведущие - Sgt.Pepper & Angie Rose.
Дресс-код вечеринки: яркие краски, хайр подлиннее, юбки покороче, фенечки поэкзотичнее, много цветов.
На party добираться исключительно автостопом.
На билет аскать перед входом не забороняется.


Самый известный раввин из Николаева был судостроителем


Cегодня, в день его рождения, посмотрим еще раз, кто же он такой, родившийся в Николаеве в нескольких кварталах от верфи, которому суждено было перевернуть еврейский мир.
Будущий Ребе родился 11 Нисана 5662 года (18 апреля 1902) в городе Николаеве. Его отец рабби Леви-Ицхок Шнеерсон был одним из известнейших раввинов России того времени. Ученый, обладающий глубокими знаниями в Талмуде, еврейском законе, хасидской мысли, стал непримиримым противником новых ветров, принесенных большевиками. Его жена Хана, дочь николаевского раввина Меера-Шлоймо Яновского, была единомышленницей и верным другом своего мужа.


неділя, 17 квітня 2011 р.

Гламур побеждает космос

Сколько помню николаевские газеты, Борис Аров был их автором. На минувшей неделе, когда праздновался полувековой юбилей первого полета человека в космос, "Вечерний Николаев" опубликовал очень яркий интересный материал патриарха  "Космонавт и его незримый пассажир". Если учесть, что автору за 90, то зарисовка написана очень свежо. А вообще, работоспособность и любопытство Бориса Лазаревича - живой урок многим представителям профессии среднего возраста. Вот что я написал в "Телекритике" пару лет назад к его 90-летнему юбилею.
О космонавтах и освоении космоса он писал всегда. Тема для журналиста благодатная. Но и для общества в целом. Популяризация через сми научно-технических изысканий и технологий, которой занимались советские журналисты повсеместно, давала свои плоды. Тысячи мальчишек и девчонок приходили со своими мозгами в науку и делали кто открытия, кто изобретения. Только среди моих николаевских знакомых однолеток трое окончили военно-космическую академию Можайского в Ленинграде. Правда сегодня все уже "завязали" с космосом, но все равно остаются людьми думающими, изобретательными, развивающимися.
Так что никто не отменял функции прессы - просвещать. А о чем важном и неизведанным может сегодня сообщать отечественная медиасфера?


субота, 16 квітня 2011 р.

Магистр Берсон и его Наталка

Одни патриоты бывают показные, деланные, то чуба отпустят, то вышиванку по-аляповатее натянут. Это я про украинских граждан, которым время от времени приходится демонстрировать свою якобы приверженность идее государственности и независимости. Есть люди другого рода. Те, кто не словами, только, а больше своими последовательными поступками утверждают что украинское, не значит второсортное, а свою перфекцию доводят до лучших мировых стандартов.
Шоу по культовому произведению Ивана Котляревского "Наталка Полтавка" создал в Николаевском академическом украинском театре драмы и музыкальной комедии народный артист Украины Николай Берсон. Мне вчера повезло побывать на одном из первых представлений. Как обычно "яблоку негде было упасть". При том, что добрая половина зала - молодые люди. Для них в спектакле очень бережно и точно воспроизведены костюмы полтавщины начала 19-века и хоровое полифоничное пение. Артефакты, которые считаются практически утраченными и не конвертируемыми. А еще - ни в каком популярном учебнике сегодня не встретишь такой точной реконструкции свадебных обрядов.
Душа народа - его обычаи, истинное хранилище этой информации - среда обитания.


Социум сквозь линзы Фрейда

Сегодня на улице случайно услышала часть разговора между двумя обыкновенными людьми, один из которых по отношению к представителям власти употребил термин, обозначающий сексуальную девиацию (антоним гетеросексуальных отношений).

Вроде бы явление весьма распространенное. Но наверное именно из-за своей распространенности и какой-то «среднестатистической типичности» образов беседующих между собой людей, я задумалась о том, почему же это происходит. Ведь считается, «уста народа» говорят прямо и называют вещи своими именами.

И я вот подумала: ведь влечения индивида к лицам одного с ним пола можно в социальной интерпретации изложить так. От того, кому народ делегирует свое «право на власть» он ожидает взаимности. А когда «властьполучившие» начинаю уделять внимание не «властьдавшему» народу, а себеподобным, народ это воспринимает как отклонение от нормы.
Н.Матковская.